共生形态空间流动的诗性

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共生形态空间流动的诗性

发布时间: 2018-01-06 15:18

先秦哲学家讲天人合一，汉代经学家讲天人学说，到魏晋玄学问世，把天人视为一个有机的整体；从隋代开始，中国佛学家大都强调此岸与彼岸的一致性，到宋明理学行世，重申“一个世界”的原则；由中国古代哲学的发展轨迹可见，“一”的整体观从来是儒、释、道三家的主流思想。

建筑空间的产生，每个层级都是重要的一环。如果各行其事，难免产生割裂，而任何环节出现错位，都会降低建筑的整体品质。“一体化设计”思路，联合建筑、园林、室内三个专业，统一理念认知、设计实施与管控体系，能更好实现各方的良好协调，产生1+1+1大于3的效果。

三盛汝悦璟园销售中心，地处绍兴大越路东侧。室内从零开始介入，与建筑、园林同步展开设计。建筑用围墙隔离马路的嘈杂，创造出静谧的内院式景观。室内设计与园林水景互为借景，设计师通过对景设框、借框得景，实现内外空间的渗透和流动。

橱窗式“框景”，一方面破除里外的分界，同时建立起里与外的衔接；另一方面所“框”之景暗合曲水流觞的叙事，触发观者对空间的思考和探索的兴趣。园林通过玻璃幕墙渗透到建筑的内部，建筑怀着开放的姿态将自身向景观敞开，彼此互为映衬，相得益彰。
此谓空间里外的“一”。

绍兴水系发达，素有鱼米之乡的美誉。设计师撮要建构出一个时空聚点，故事片段截取永和九年那场祓禊。王羲之带领四十余名士，引溪流为“流觞曲水”，饮酒赋诗，编成《兰亭集》。避邪求吉的祭祀民俗，自此派生成文人雅趣，传颂至今。
泉眼潺潺，曲渠鳞鳞，与室外的池景连成一片水域。酿黄酒的稻米与重达数吨的黑山石安置室内，传递关于时间的诗意。浪淘犹见天纹在，一石揽尽太古风。岩石的肌理藏着时光流逝的声响与印痕，潜移默化将观者带入意境之中。
泉眼流水落在水面上，形成一片光影错动，倒映天花之上，形成另一番生动的景致。木色天花如同嵌于天上的水道，将人的视线引向空间深处。

心中意气，胸中块垒，聚合成空间大骨架。黑色勾线果断干脆，横放与直立，可以折断但绝不弯曲。琥珀色不锈钢建构出空间的几何品质，灯似酒盏漂浮其上。“曲之美”不再局限于水的表达，以一种符号性的线条形式，为人们提供一个可以关联历史的契机。

此谓文脉传承的“一”。

室内空间近似长方体，设计师以一条强制性动线渐次展现空间全貌，如同水流引导观者自主到达下一个区域，消解室外进入路线带来的迂回感。空间的比例与构成运用模数化手法，尽量破除非自然的对称序列。以建筑的手法设计空间，设计师瞄准的是构成与建造之美。比如前厅两根承重柱对人的运动会产生阻碍感，设计师将之组织到空间秩序之中，通过透视关系将其用作框景构件，锚定空间序列。
从原石，到半成品石，再到人造石板，设计师以材料建立起三重时间的演进。接待台的砖体晶莹里泛一点黄，如同稻米映照在阳光之下。砖体相对脆薄，采用室内装修的手法拼砌，砖体必不能承其重，因此改用建筑手法排砌，意外使得砖体质感更显。走廊转角处，设计师原想开一个面东的天窗，让光影可以流转，囿于客观条件未能实现。改而研发出一种水泥板，以创造从明亮到柔和的漫反射光线。水泥板采用交错咬合的方式搭砌，交接处可清晰见到材料的厚度。

此谓技艺践行的抱朴守“一”。

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